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　　故事的大框架带有主旋律色彩，即在新农村建设与乡村振兴背景下，有为青年从大城市回流乡村，奋力创业。而吸引观众目光的，并非故事框架，而是填入其中的内容。剧集以主人公为中心，推演出人物群像之间的亲情、友情、爱情线；故事发生地设定在洱海边的旅游村落，这就方便将美景、美食、非遗、萌宠、萌娃、冥想、瑜伽等自带治愈属性的“元素”点缀其中，辅以温情舒缓的配乐，将表意功能与疗愈氛围拉到极限，引导观众沉浸其中。40集内容以“生活流”的方式展开，没有跌宕起伏的反转、复仇、宫斗抑或竞争套路，而是依赖对人与人典型关系的选取、接地气台词的往来应和，以及演员的生活化表演来生成“化学反应”，令观众跟随剧情松弛下来，从疲惫的现实中超拔而出，在完美的生活方式里想象性漫游，获取片刻的精神代偿。

　　而与《解放日志》相比，《有风》则显得极其轻松明媚。前者对“丧”与“痛苦”的表达深刻而沉重，甚至令一些观众想要逃离。廉美贞对自己和爱人具子敬的救赎也是极为艰难缓慢的，并没有某个村落或小院可以一劳永逸地提供避风港，而是以“日志”的方式进行漫长的和解——“只要每天集满五分钟的快乐，就能撑下去”。与这样的叙事相比，《有风》是轻巧的，时不时出现的幽默桥段，消解着可能出现的压迫感。被观众调侃的“南星刀”（即用闺蜜的去世来催泪），虽贯穿全剧，但主要是作为叙事动力来出现——第1集仓促下线，只是为女主前往云南提供理由，因而绝不会令治愈感与松弛感打了折扣。总之，《有风》的治愈叙事是无摩擦的，并最大限度地规避了痛苦带来的压迫感，从而也反映出当前创作对于沉重话题的规避心理。

　　《有风》以男女主角的爱情线作为疗愈的最大动力，在爱情刻画上比古早的霸总剧、单纯的言情剧有不小突破。许红豆和谢之遥的爱情被奉为成熟男女理性恋爱的榜样，两人以事业与理想为纽带，经过谨慎思考后结合，曾经飘荡疲惫的灵魂也真正扎下根来。但如果将这类以爱情为主要驱动力的治愈叙事，放入当下“嗑CP/糖”“舔颜值”的追剧环境，放入粉丝经济的生产链条中，治愈的剧情主题就在不知不觉间变味了。粉圈逻辑具备强大的吞噬能力，足以将剧作中但凡深入点的思考——不论是对生命意义的哲学思考，还是对人类情感的细腻体贴——统统扁平化为对颜值、身材、演技、番位的捧或踩。如若没有几位主演的人气与流量，本剧热度肯定会大打折扣。自治愈系文化诞生起，“明星”本就是具备治愈功能的人造物。对粉丝观众来说，对明星的移情与代入，才是获取抚慰与寄托的渠道。

　　此外，消费主义也是观众消化、接受《有风》的重要渠道。《〈去有风的地方〉爆了？但仅限小红书》一文指出，在小红书、微博与抖音平台上，《有风》仅在小红书上断层第一，并总结“小红书看剧=颜值讨论+同款种草”，不少同款已成热销爆品。“同款”的物质媒介，似乎可以帮助一些人想象性地抵达理想中的生活方式。如果说其他剧也会带火同款，那么《有风》的特殊之处就是，在年初的特殊节点上线播出，直接带火了云南旅游，甚至得到当地政府以及官媒的大力表彰。这是从线上到线下、从虚拟到现实、从文化产品到实体消费的增值链条，也昭示了未来文化生产、文旅互动的可能路径。